Mengabadikan Momen Dalam #CeritaPancious Bersama Rio Motret

0 komentar
Dalam kampanye ini Pancious ingin mengabadikan momen dalam suasana akrab nan hangat di Pancious dengan foto. Hampir 10 tahun, Pancious hadir di Indonesia menyajikan makanan berkualitas tinggi untuk para Pancious Lovers. Selama itu pula Pancious turut menghadirkan suasana akrab nan hangat saat bersantap hidangan favorit bersama keluarga maupun teman.
“Foto itu menyiratkan sejuta makna yang tak bisa terucap hanya dengan tulisan,” ujar Fransisca Tjong , Marketing Director Pancious Group.
Pancious juga kerap dipilih sebagai tempat untuk merayakan momen penting seperti ulang tahun, perpisahan dengan sahabat, atau sekadar bersenda gurau dan hang out dengan teman. Di balik kebersamaan itu pun terselip cerita-cerita menarik yang sayang dilewatkan tanpa diabadikan dengan bidikan kamera.
Fransisca menambahkan, di Restoran Pancious ini masih ada yang sejak pacaran bertemu hingga mereka menikah, masih berkunjung ke Pancious. Momen ini sayang jika tidak diabadikan oleh bidikan kamera.
Menyadari hal itu Pancious mengajak para Pancious Lovers untuk berbagi momen terbaiknya kala bersantap di outlet Pancious lewat kampanye #CeritaPancious, Pancious Lovers bisa mengekspresikan dan menceritakan pengalaman mereka dalam sebuah foto.
Kampanye #CeritaPancious juga menjadi ajang untuk mendekatkan Pancious kepada para Pancious Lovers dengan cara yang kreatif.
sumber: www.pancious.com

Pembayaran Non Tunai bagi Penumpang Grab

0 komentar
Grab meluncurkan GrabPay Credits sebagai opsi pembayaran non-tunai terbaru yang memungkinkan pengguna untuk melakukan top-up melalui beragam jaringan top-up lokal yang tersedia secara luas ke dalam solusi pembayaran mobile GrabPay in-app. GrabPay Credits kini memungkinkan seluruh pengguna di Asia Tenggara untuk menikmati kenyamanan dari penggunaan metode pembayaran non-tunai dengan mudah demi pengalaman berkendara yang lebih mulus hanya dengan melakukan top-up saldo di berbagai mitra bank lokal, ATM, dan jaringan topup lainnya. GrabPay Credits yang pertama kali diperkenalkan di Indonesia dan Singapura akan segera tersedia di negara-negara Asia Tenggara lainnya dalam beberapa minggu ke depan.

Ridzki Kramadibrata, Managing Director, Grab IndonesiaGrabPay Credits kini memungkinkan kami untuk meningkatkan aspek keamanan dan kenyamanan dari pembayaran non-tunai baik bagi penumpang dan pengendara kami. Penumpang tak lagi harus menggunakan uang tunai atau menunggu untuk memperoleh uang kembalian ketika perjalanan berakhir, dan membuat perjalanan semudah naik dan turun kendaraan. Para pengemudi juga dapat mengurangi jumlah uang tunai yang dibawanya dan tidak perlu khawatir akan jumlah uang kembalian sehingga dapat lebih fokus dalam memberikan pengalaman berkendara terbaik bagi para penumpang kami.

Saldo GrabPay Credits tersedia dalam pecahan tetap Rp 50.000, Rp 100.000, dan Rp 200.000 atau jumlah mulai dari Rp 50.0000 – Rp 999.999. Dengan alasan keamanan dan kepatuhan terhadap peraturan yang berlaku, GrabPay Credits hanya dapat digunakan untuk perjalanan dengan Grab di negara tempat pembelian saldo.

Para penumpang dapat melakukan top-up dan menggunakan GrabPay Credits sebagai metode pembayarannya dengan mengikuti langkah-langkah berikut:
1. Pilih “Top-up Credits” pada menu GrabPay.
2. Pada halaman Credits, tentukan nilai top-up dan metode pembayaran yang diinginkan yang akan menampilkan daftar opsi yang tersedia.
3. Ikuti instruksi untuk metode pembayaran tertentu yang dipilih.
4. Pop-up screen akan muncul dengan rincian transaksi ketika proses top-up berhasil.
5. Layar Credits menampilkan saldo total yang baru.

sumber: www.grab.com

Alasan Chelsea Islan Menjadi Duta Japanese Film Festival 2016

0 komentar

Chelsea Islan yang membintangi 4 judul film yaitu, 3 Srikandi, Rudy Habibie, Pinky Promise dan Headshot. Ia ditunjuk menjadi Duta Japanese Film Festival karena pernah membintangi film televisi Jepang When You Wish Upon Stars.
"Pada kesempatan ini hadir Chelsea Islan yang didaulat sebagai duta festival ini. Chelsea pernah membintangi film televisi Jepang When You Wish Upon Stars, juga bermain sebagai atlet panahan dalam film 3 Srikandi," ujar Ryo Nakamura, Direktur Penerangan dan Kebudayaan, Kedutaan Besar Jepang. 
Sejak kecil Chelsea telah mengenal jepang melalui film-film animasi di televisi dan Jepang mengisahkan kenangan indah yang menghiasi memori masa kecilnya.
"Aku penah kerja sama dengan Japan Foundation. Jadi mereka ngajak aku untuk jadi duta dari JFF 2016," jelas Chelsea.
Japan Foundation juga menyelenggarakan acara opening nanti, dibeberapa negara lainnya. Acara tersebut memperkenalkan Shuhei Nomura, pemeran utama film ‘Chihayafuru’ yang akan menjadi film unggulan Jakarta Film Festival.

Chelsea pun berharap agar teman-teman menyambut hangat salam persahabatannya. Ia berharap pertemanan ini juga akan menjadi pintu baginya untuk memperkenalkan Indonesia lebih dalam kepada masyarakat Jepang melalui film-film. 

Chelsea juga kagum akan disiplin masyarakat jepang yang sempat dia saksikan ketika berkunjung ke jepang beberapa waktu yang lalu, dia pribadi sangat berbangga karena mendapat kepercayaan untuk menjadi ambassador acara besar yang untuk pertama kalinya diselenggarakan oleh Japan Foundation di Indonesia, terimakasih atas kepercayaan ini.

#Break Time “Peran Manajemen Artis, Media dan Perusahaan dalam Upaya Pencegahan virus HIV dan AIDS”

0 komentar

Yayasan AIDS Indonesia (YAIDS) kembali mengadakan kampanye dalam diskusi yang bertajuk #Break Time “Peran Manajemen Artis, Media dan Perusahaan dalam Upaya Pencegahan virus HIV dan AIDS”, karena kurangnya pemahaman dan juga wawasan masyarakat terhadap virus HIV dan AIDS, sehingga tingkat kasus HIV dan AIDS kian meningkat setiap harinya.

 “Acara ini, memiliki harapan yang begitu besar akan terwujudnya penurunan tingkat kasus HIV & AIDS di Indonesia sekaligus meningkatkan rasa peduli terhadap ODHA (Orang Dengan HIV AIDS.),” ujar Kordinator Edutainment Yayasan AIDS Indonesia, Bernhard Adilaksono.

Terhitung sejak tahun 1987 sampai akhir Maret 2016 di Indonesia terdapat 276.511 kasus, dengan kasus HIV 198.219 dan AIDS 78.292. tingginya angka HIV dan AIDS. Kurangnya wawasan tersebut menimbulkan banyak masyarakat diluar sana yang belum menyadari bahwa mereka memiliki resiko untuk tertular virus HIV.

Menurut data dari Kementerian Kesehatan Republik Indonesia jumlah kumulatif infeksi HIV& AIDS yang dilaporkan sampai dengan Maret 2016 sebanyak 198,219 & 78.292. Presentasi jumlah infeksi HIV tersebut sebagai berikut, tahun 2005 jumlah kasus HIV yang dilaporkan sebanyak 859, tahun 2006 (7.195), tahun 2007 (6.048), tahun 2007 (6.048), tahun 2008 (10.362), tahun 2009 (9.793), tahun 2010 (21.591), tahun 2011 (21.031), tahun 2012 (21.511), tahun 2013 (29.037), tahun 2014 (32.711), tahun 2015 (30.935), tahun 2016 (7.146).

Presentasi jumlah infeksi AIDS tersebut sebagai berikut, tahun 2005 jumlah AIDS yang dilaporkan sebanyak 5.231, tahun 2006 (3.679), tahun 2007 (4.809), tahun 2008 (5.278), tahun 2009 (6.713), tahun 2010 (7.418), tahun 2011 (8.177), tahun 2012 (10.763), tahun 2013 (11.682), tahun 2014 (7.864), tahun 2015 (6.373), dan 2016 (305).

Presentasi jumlah infeksi HIV tertinggi per Provinsi yaitu di DKI Jakarta (40.500), diikuti Jawa Timur (26.052), Papua (21.474), Jawa Barat (18.727), Jawa Tengah (13.547). Jumlah AIDS terbanyak dilaporkan di Jawa Timur (14.499), Papua (13.335), DKI Jakarta (8.105), Bali (5.934), Jawa Tengah (5.049), Jawa Barat (4.919), Sumatera Utara (3.761), Kalimantan Barat (2.481), Sulawesi Selatan (2.321), Nusa Tenggara Timur (1.935).

Dalam acara tersebut, Yayasan AIDS Indonesia (YAIDS) mengundang beberapa Komunitas yang berada di wilayah Jabodetabek, manajemen artis, Dewan Pers Indonesia (DPI), Ikatan Jurnalistik Televisi Indonesia (IJTI), perusahaan dan media untuk berdiskusi tentang dampak dan pencegahan HIV & AIDS. Selain berdikusi, ada hiburan dari Akustik Relawan YAIDS. Pada kegiatan tersebut merupakan rangkaian kegiatan menuju Hari AIDS Sedunia tanggal 26 November 2016 nanti.

Bagi Penggemar Jepang Mari Ramaikan Japanese Film Festival

0 komentar
The Japan Foundation Jakarta menyelenggarakan konferensi pers Japanese Film Festival 2016. Dalam acara tersebut turut hadir Ryo Nakamura, Direktur Penerangan dan Kebudayaan, Kedutaan Besar Jepang, Daisuke Kato, Kepala Bagian Seni dan Budaya, The Japan Foundation, Norihisa Tsukamoto, Direktur Jenderal, The Japan Foundation, Cecilia Ruslie, Promotion Supervisor Cinemaxx serta Chelsea Islan sebagai Ambassador Japanese Film Festival 2016 yang menjelaskan tentang tujuan penayangan 14 film Jepang.

Tahun ini Japanese Film Festival 2016 terselenggara tanggal 24-27 November 2016 dengan menampilkan 14 film drama dan animasi Jepang terbaru. Film-film tersebut adalah “What A Wonderful Family”, “Tsukiji Wonderland”, “Chihayafuru Part 1” dan ”Chihayafuru Part 2”, “The Anthem of The Heart”, “Creepy”, “The Mohican Comes Home”, “The Boy and The Beast”, “Sweet Bean”, “The Magnificent Nine”, “Sanada Ten Braves”, “Rudolf Black Cat”, “Kako: My Sullen Past”, dan “Over the Fence”.

Japan Foundation juga menyelenggarakan acara opening nanti, dibeberapa negara lainnya. Acara tersebut memperkenalkan Shuhei Nomura, pemeran utama film ‘Chihayafuru’ yang akan menjadi film unggulan Jakarta Film Festival.

Dengan target penonton dari 6.000 sampai 7.000 orang, JFF bertujuan untuk menjadi platformn industri film Jepang, menciptakan minat yang lebih besar terhadap film- filmnya, serta menarik khalayak yang lebih luas dari negara-negara Asia Tenggara. 

Arena Corporation Menghadirkan Miyagi Gerai Ketiga di Lippo Mal Puri

0 komentar
Arena Corporation sebagai salah satu operator restoran di Indonesia yang telah sukses mengelola sekitar 27 restoran dari 7 brand terkemuka diantaranya, Pinang Bistro, Seribu Rasa, Hongkong Cafe, La Hoya, Maison Tatsuya dan Sari Bagindo. Arena Corporation memperlihatkan langkah konsisten dan agresif dalam mengembangkan bisnis restoran dengan penambahan gerai terbaru “Miyagi” berlokasi di Lippo Mall Puri, lantai 1 unit 02B di Jl. Puri Indah Raya Blok U1, Jakarta Barat. Gerai tersebut merupakan yang ketiga setelah sebelumnya ada di Gandaria City dan Lotte Shoping Avenue. 

“Kami gembira dapat meramaikan industri kuliner Tanah Air dengan kehadiran gerai ketiga ‘Miyagi' yang menawarkan makanan khas Jepang. Bagi kami, makanan Jepang tetap memiliki peluang bisnis menjanjikan dan layak dikembangkan karena kental dengan cita tasa dan penyajian unik sehingga sangat popular dan selalu menjadi pilihan makanan favorit dunia,” ujar Petrus L. Sudjono, Director of Arena Corporation.

Mengusung konsep ‘Great Japanese for Everyone,’ ‘Miyagi’ restoran tetap mempertahankan tradisi etnik kuliner ala Jepang dengan menyuguhkan kualitas premiun serta penyajian khas Jepang dalam suasana modern dan menawarkan kuliner yang memanjakan lidah food lovers Ibukota. Masakan Jepang selalu kaya akan tradisi dan cara memasak yang unik sehingga menjadikannya sebagai salah satu pilihan makanan populer di dunia, begitu pun Indonesia.

“Dengan keanekaragaman menu, bahan masakan segar, seimbang dan berkualitas premium dalam penyajian modern hingga ambience hangat dan elegan, kami percaya ‘Miyagi' restoran akan menjadi salah satu destinasi kuliner Jepang favorit Indonesia khususnya Jakarta. Kami senantiasa mengontrol makanan yang akan dinikmati pengunjung yang datang sehingga kualitas tetap terjamin. Kami menyediakan kesempatan membuat roll sushi sendir khususnyai bagi anak-anak, sehingga kegiatan menyantap makanan menjadi lebih seru dan menyenangkab,” lanjutnya.

Miyagi retoran didesain sebagai restoran keluarga. Dimana suasana serta ruang di tiap sudut restoran memberikan sentuhan kekeluargaan dan rasa nyaman. Sehingga tiap anggota keluarga bisa merasakan kehangatan yang sama. Pilihan menu yang tersaji juga variatif dan tersedia untuk segala kebutuhan usia. Mulai dari anak-anak, orangtua hingga lanjut usia. Semua terwakili dari soal rasa dan selera.

Miyagi Meluncurkan Program #MiyagiDream

0 komentar

Dengan kemajuan dan perkembangan bisnis yang ada, Miyagi Restoran juga akan memanjakan pelanggannya dengan program #miyagidream. Dimana para pelanggan bisa mendapatkan kesempatan berlibur gratis ke Jepang di musim Sakura nanti. Program terbuka bagi siapa saja yang ingin mengikuti program ini.

Bersamaan dengan peluncuran Miyagi Restoran Gerai ke-3 di Lippo Mall Puri, kami sedang menggelar program #miyagidream. Dimana para pelanggan bisa mendapatkan kesempatan berlibur gratis ke Jepang di musim Sakura nanti. Program ini disosialisasikan melalui Social Media dan terbuka bagi siapa saja yang ingin mengikuti program ini, ujar Tessa Marlenaska, PR & Marketing Manager Miyagi Restoran.

“Cara untuk ikut Program #miyagidream #TokyoMyNextDestination yaitu, follow dan like akun media sosial Miyagi_id, kirim video singkat 30 menit berisi tentang impian yang pernah tersimpan soal Jepang atau pengalaman menarik soal makanan Jepang dengan #miyagidream#TokyoMyNextDestination, nanti kriteria penilaian pemenangostingan yang paling banyak di like dan share,” ujar Tesla Marlenaska, PR & Marketing Manager Miyagi Restoran.

Miyagi restoran diresmikan pada tahum 2015. Miyagi restoran menyuguhkan kuliner Jepang premium yang menyasar segmen middle to upper mid. Mengusung konsep ‘Great Japanese for Everyone,’ Miyagi Restoran tetap mempertahankan tradisi etnik kuliner ala Jepang dengan menyuguhkan masakan dari bahan segar dan seimbang serta penyajian khas Jepang yang modern dan unik.

Miyagi restoran memiliki tiga gerai. Gerai pertama berada di Gandaria City yang dibuka pada bulan Februari 2015 lalu. Gerai kedua berada di Lotte Shopping Avenue yang dibuka pada bulan April 2016 lalu. Gerai ketiga berada di Lippo Mall Puri yang dibuka pada bulan ini.

Keunikan Restoran Miyagi Gerai Ketiga

0 komentar
Miyagi restoran menawarkan keberagaman makanan Jepang yang sudah sangat popular di kalangan food lovers Tanah Air. Menu favorit tersebut yaitu, Appetizer / Otsumami (Salmon Aburi Salad, Chawan Musi), Sashimi (Chirasi Don), Sushi (Jo Unagi, Toro, Ebi Mentai, Spicy Tuna, Spicy Salmon, Kizami Unagi), Makimono (Salmon Cheese Aburi Maki, Gyuniku Aburi Maki, Spider Maki, Miyagi Maki), Tempura, Donburi (Oyaku Don, Yakiniku Don, Chicken Katsu Don), Udon (Tempura Soba, Beed Udon), House Special (Salmon Kama Nizuke, Salmon Cappacio) dan Dessert (Azuki, Mizaki).

 “Yang menarik dari menu di atas adalah sajian untuk anak yaitu Kids Set Menu yang membuat mereka bisa langsung bereksperiman dalam membuat sushi,” ujar Tessa Marlenaska, PR & Marketing Manager Miyagi Restoran.

Tessa lalu menjelaskan keunikan lain Miyagi.“Gerai kertiga ini sedikit berbeda dengan dua gerai sebelumnya, di gerai ke-3 ini ditawarkan pula pilihan menu Teppanyaki, yaitu salah satu cara memasak makanan Jepang di atas plat besi alias ‘Teppan’,” sambung Tessa.

Adapun harga menu makanan di MIYAGI restoran bervariasi dari mulai dari Rp 50.000 hingga Rp 150.000 per orang. Harga rata-rata ini, tentunya terjangkau sebagaimana konsep yang diusung sebagai ‘Great Japanese for Everyone’. menu yang tersaji juga variatif dan tersedia untuk segala kebutuhan usia. Mulai dari anak-anak, orangtua hingga lanjut usia. Semua terwakili dari soap rasa dan selera.

Konsep desain Miyagi restoran memang  langsung terlihat elegan mulai dari entrance sampai ke main area. Selain dapat menikmati menu-menu andalan, food lovers juga bisa memilih tempat yang tersedia seperti Main Dining Area, Sushi Bar hingga Private Room yang membuat terasa nyaman  saat menikmati kebersamaan keluarga ataupun rekan kerja.

Jangan Sekali-Sekali Melupakan Sejarah

0 komentar
Setiap Minggu pagi, Jalan Jendral Sudirman sampai Jalan M.H. Thamrin memang dijadikan jalan yang bebas dari kendaraan umum dan pribadi. Selama sekitar empat jam, sejak pukul enam pagi hingga pukul sepuluh pagi, ruas jalan tersebut digunakan masyarakat untuk berjalan-jalan, bersepeda, bersenam, bermain skateboard maupun sekedar bercengkrama bersama keluarga serta mengabadikan momen dengan berselfie. Tempat yang paling diminati masyarakat yaitu bundaran HI. Sepanjang jalan itu terdapat beragam komunitas, ada komunitas sanggar tari dari UNJ, komunitas skateboard serta komunitas sepeda ontel salah satunya. Nah, biasanya Suto Widjoyo mampir ke situ untuk bergabung dengan komunitas sepeda ontel setiap hari Minggu.

Suto Widjoyo adalah seorang laki-laki berwajah keriput, berjenggot dan berambut panjang berwarna putih dan tubuhnya ideal, serta berpakaian seperti pejuang Indonesia pada zaman dulu. Beliau suka sekali dengan sejarah sehingga tidak mau menghilangkan nilai-nilai yang menurutnya tidak hanya bersejarah tetapi juga berharga. Ia ikut menjadi anggota di komunitas sepeda ontel sejak tahun 2004. Saking suka dengan sejarah, Widjoyo mengoleksi 15 sepeda ontel diantaranya yaitu, enam sepeda ontel berada di Jakarta dan sembilan sepeda ontel berada di kampung Jawa Timur. Sepeda ontel paling antik yaitu tahun 1926. Sepeda yang dia pakai ini diambil dari Jawa Timur. Jika Widjoyo mendapat rezeki yang lebih, dia ingin menambah koleksi sepeda ontelnya. Suto Widjoyo berharap "Semua pelajar zaman sekarang juga harus mengetahui tentang sejarah Indonesia, tidak hanya taunya mall."

Hobinya yaitu bersepeda untuk menjaga kesehatan seperti pepatah mengatakan “Mens sana in corpore sano” yang artinya "Di dalam tubuh yang kuat terdapat jiwa yang sehat,” maksud dari arti tersebut yaitu mendapatkan tubuh yang kuat dan sehat kita perlu berolahraga. Bila badan kita kuat dan sehat maka jiwa kita pun sehat. Kalau jiwa sehat, pikiran pun jernih. Tapi kalau jiwa kita sakit, pikiran jernih pun terbang, logika menghilang. Dengan kata lain, fisik dan mental yang kuat, jasmani dan rohani yang sehat, akan menghasilkan pelajar-pelajar tangguh, dan muaranya adalah sebuah bangsa yang hebat dan diperhitungkan.

Saking seringnya bersepeda, Suto Widjoyo berkeliling ke.museum-museum bersejarah di Jakarta menggunakan ontel kesayangan, terutama di Gedung Joang, Kota Tua, Museum Gajah, Museum Bahari, Museum Mandala, dan lain-lain. Komunitas ontel lain pun biasa nongkrong di tempat-tempat bersejarah tersebut.

Rencananya 10 November nanti komunitas sepeda ontel akan mengadakan gowes sepeda ontel ke Surabaya dan Mojokerto, untuk memperingati “Hari Pahlawan.” Peserta yang berangkat gowes diperkirakan sekitar 100 orang, sebagian ada yang memakai sepeda ontel sebagian juga ada yang menggunakan kendaraan pribadi.

Selain jadi anggota dari komunitas sepeda ontel, ia juga ditawarkan menjadi figuran sinetron seperti “Si Entong”, “Hinayah”, “Oke Jek”, “Senandung”, “Tukang Bubur Naik Haji”, dan masih banyak lagi. Dengan tampilan jenggot panjang nan putih, perannya bisa sebagai dukun, malaikat, guru spiritual, seorang kakek serta yang lain. Tidak hanya ditawarkan menjadi figuran sinetron di tv tetapi ia juga ditawarkan menjadi model di brosur dan iklan Matahari, Axis dan lain-lain. Suto Widjoyo pun masih menyimpan brosurnya saat ia menjadi model brosur di Axis 10 tahun yang lalu, dia benar-benar mencintai sejarah dan betapa berharganya sejarah.

Dengan tawaran-tawaran seperti itu, baginya sangat membantu menambah pundi-pundi rupiah untuk memenuhi kebutuhan keluarga. Pekerjaan asli Suto Widjoyo adalah wiraswasta, berdagang baju dan sudah mempunyai tiga anak.

PENYUNTINGAN NASKAH UNTUK APA ?

0 komentar
PENDAHULUAN
Siapakah yang menentukan sebuah naskah bisa diterbitkan menjadi buku atau bisa dimuat di media massa? Siapa pula yang berperan dalam penataan bahasa sebuah naskah hingga enak dibaca dan dipahami oleh pembaca? Jawabnya adalah editor.

Dengan kelihaian dan kemampuannya, editor dituntut untuk dapat menentukan sebuah naskah layak diterbitkan sebagai buku atau layak dimuat di media massa. Tugasnya sampai dengan mengubah naskah yang semula mempunyai banyak kesalahan – seperti pemakaian kata yang tidak tepat, membaurkan makna dan maksud kalimat, dan pemakaian kata yang berulang-ulang – menjadi naskah yang enak dibaca dan mudah dipahami pembaca.

Sebelum tahun 1980, di Indonesia, perhatian terhadap dunia penyuntingan (editing) masih sangat sedikit. Masih banyak yang menganggap bahwa penyuntingan naskah dapat dipelajari secara amatiran. Oleh karena itu, yang bekerja di dunia penyuntingan buku, hanya dilatih sambil bekerja di penerbitan bersangkutan.
Sejak 1980, disadari pentingnya profesionalisme di bidang penyuntingan. Bersamaan dengan munculnya banyak penerbit dan media massa – termasuk elektronik – di Tanah Air, dirasakan perlunya pelatihan penyuntingan. Karena itu, yang bekerja sebagai penyunting naskah, perlu mengikuti pelatihan penyuntingan naskah. Bahkan kemudian, sejak 1988, beberapa perguruan tinggi memasukkan penyuntingan naskah sebagai mata kuliah.  

PELUANG
Peluang bagi editor profesional, sangat besar. Namun, bukan pekerjaan ringan karena   membutuhkan kesabaran dan ketelitan. Selain itu, pekerjaannya tidak boleh mengubah makna yang disampaikan oleh pengarang. Jadi, pekerjaan editor hanya di belakang layar.

Pekerjaan editor tidak hanya bermodalkan melek ejaan yang baik dan benar, tetapi juga harus memiliki beban sebagai seorang editor yang bisa mengoreksi dan menyetarakan antara pemikiran pengarang  dan target sasarannya, yaitu pembaca. Di luar negeri, dikenal tujuh jenjang editor: editorial directorsenior editormanaging editorassociate editorcopy editorassistant editor, dan editorial assistant.

Sementara di Indonesia, hanya dikenal  dua: editor dan kopieditor (penyunting naskah), terutama di penerbitan buku. Di penerbitan media massa, kedua peran tersebut juga ada, hanya saja namanya berbeda. Posisinya bisa secara khusus disebut redaktur bahasa atau korektor bahasa. Namun, bisa juga peran itu dirangkap oleh redaktur, bila posisi redaktur bahasa atau korektor bahasa tidak ada.

Perbedaan EDITOR DAN KOPI EDITOR

Editor bertugas menyunting naskah dari segi materi. Pekerjaan ini yang paling substansial, karena di sinilah penentuan sebuah naskah bisa diterbitkan atau tidak, maka pekerjaan ini disebut substantial editing.

Tugas Pokok Editor:
a.Merencanakan naskah yang akan diterbitkan/dimuat/ditayangkan/disiarkan
b.Mencari naskah
c.Mempertimbangkan layak-tidaknya sebuah naskah diterbitkan/dimuat/ditayangkan/disiarkan
d.Menyunting naskah dari segi isi/materi
e.Memberi petunjuk/arahan kepada kopieditor yang melanjutkan pekerjaannya dalam
   kebahasaan. 

Kopieditor/Penyunting Naskah bertugas menyunting naskah dari segi kebahasaan (antara lain ejaan, diksi, struktur kalimat). Pekerjaan ini lebih pada teknis, maka pekerjaan ini disebut mechanical editing.

Banyak yang mengatakan bahwa kopieditor adalah pembantu editor karena jalurnya memang setelah penyuntingan materi oleh editor, barulah dilakukan penyuntingan bahasa oleh kopieditor.  Namun, sebetulnya posisi keduanya setara. Hanya saja lazimnya seorang editor adalah karyawan tetap, karena disetujui atau tidaknya sebuah materi naskah, sangat erat hubungannya dengan visi-misi perusahaan. Sementara seorang kopieditor bisa tenaga lepas  karena yang dikerjakan lebih pada teknis kebahasaan.

TUJUAN PENYUNTINGAN NASKAH

Lalu apa tujuan penyuntingan naskah?  Sebagaimana disebut pada awal uraian ini, penyuntingan naskah diperlukan agar naskah enak dibaca dan dipahami oleh pembaca. Karena itu, seorang penyunting naskah atau kopieditor, antara lain harus menguasai ejaan (dalam hal ini Ejaan Yang Disempurnakan), tatabahasa, memiliki kepekaan bahasa, ketelitian, dan kesabaran.

sumber: Dosen Penyuntingan Berita Politeknik Negeri Jakarta

Folder Δ Smad-Lock (Brankas Smadav) Δ

4 komentar



Smadav memiliki fitur Δ Smad-Lock (Brankas Smadav) Δ berupa folder untuk melindungi flashdisk Anda dari virus. Virus hampir tidak mungkin dapat memasuki dan menginfeksi folder ini dan semua file di dalamnya. Jadi, semua file yang Anda taruh dalam folder ini sangat aman dari infeksi virus. Tetapi, Anda tidak boleh me-rename nama folder ini sedikitpun. Folder ini sebaiknya hanya diisi dengan file yang dibuka dengan program buatan microsoft, seperti office (berjenis DOC, XLS, PPT, dan semua file office sejenisnya). Tapi sebenarnya Anda juga dapat mengisi file yang bukan berjenis dokumen office, seperti EXE, ZIP, RAR, tapi sebaiknya ketika Anda membuka file tersebut jangan langsung di dalam folder ini, Anda sebaiknya memindahkan file tersebut keluar folder ini terlebih dahulu sebelum membukanya.
Berikut langkah untuk membuat folder Δ Smad-Lock (Brankas Smadav) Δ di Smadav
  1.  Pastikan Laptop/ Komputer anda sudah ter-isntall program Smadav
  2.  Masukkan flashdisk anda ke USB Laptop/ Komputer
  3. Pastikan flashdisk anda sudah tersambung ke Laptop/ Komputer
  4. Buka program Smadav
  5. Klik ke menu tools
  6. Klik ke bagian Smad-Lock (Pengebalan)
  7. Centanglah ke bagian flashdisk anda
  8. Klik lock
  9. Status berganti dari unlocked menjadi locked
  10. Terakhir cek folder Δ Smad-Lock (Brankas Smadav) Δ di flashdisk anda melalui file explore
Hampir semua virus lokal & impor sekarang memanfaatkan flashdisk sebagai sarana penyebarannya, tepatnya dengan membuat file autorun.inf yang diinfeksikan ke flashdisk. Sehingga kalau kita membuka flashdisk tersebut di komputer, virus akan berjalan secara otomatis tepat setelah kita membuka flashdisk. Δ Smad-Lock (Brankas Smadav) Δ berhasil membuat flashdisk Anda terkunci hanya untuk file autorun.inf. Jadi, virus tidak akan mampu membuat file autorun.inf di flashdisk Anda, tentunya setelah flashdisk Anda sudah dikunci oleh Δ Smad-Lock (Brankas Smadav) Δ. Untuk mengaktifkan Smad-Lock Anda, harus mengaktifkan SmaRTP Proteksi Smadav terlebih dahulu. Δ Smad-Lock (Brankas Smadav) Δ akan aktif dan mengunci flashdisk Anda otomatis setelah Anda mencolok flashdisk. Jadi, kesimpulannya Δ Smad-Lock (Brankas Smadav) Δ telah memutuskan jalur penyebaran virus terbesar di Indonesia.

Sebagian besar antivirus tidak bisa di-install bersama antivirus lainnya, itu karena antivirus tersebut didesain untuk proteksi utama pada komputer Anda. Berbeda dengan Smadav, Smadav adalah tipe antivirus yang di-desain sebagai proteksi tambahan, sehingga kompatibel dan dapat berjalan dengan baik walaupun sudah ada antivirus lain di komputer Anda, dalam hal ini Smadav berfungsi sebagai lapisan pertahanan kedua. Smadav mempunyai caranya sendiri (behavior, heuristic, dan whitelisting) dalam mendeteksi dan membersihkan virus sehingga akan lebih meningkatkan keamanan di komputer tersebut. Penggunaan resource Smadav yang sangat kecil, Smadav tidak akan menambah berat kinerja komputer Anda dalam penggunaannya. Jadi, dengan perpaduan proteksi antara Smadav dan antivirus yang sudah ter-install di komputer Anda akan semakin memperkuat pertahanan komputer Anda dari infeksi virus.

Smadav hanya menggunakan sumber daya (resource) komputer yang sangat kecil. Sebagian besar pemakaian saat Smadav aktif hanya memerlukan memori (dibawah 5 MB) dan penggunaan CPU yang sangat kecil (dibawah 1%). Dengan penggunaan yang sangat kecil seperti ini, Smadav tidak akan mempengaruhi atau memperlambat pekerjaan Anda yang lainnya. Dan Anda juga masih tetap dapat meng-install antivirus lainnya yang bisa bersanding dengan Smadav untuk melindungi komputer Anda.

Sumber: http://www.smadav.net/



Mukjizat Allah

0 komentar
Terlahir dari keluarga yang sederhana, Alhamdulillah keluarga kumasih utuh sampai sekarang. Keluarga ku berjumlah lima orang yaitu, Ayahku bernama Sukandar, Dia seorang wiraswasta pengelola mesin ATM di PT Citra Moves, Ibu kubernama Sunarti, Dia seorang Ibu Rumah Tangga, kakak pertama bernama Indra Bachtiar, Dia bekerja di PT Djasa Uber Sakti, kakak kedua bernama Arief Budiman, Dia kuliah di Universitas Indonesia fakultas MIPA, dan terakhir Aku, Galendra Pamungkas, kuliah di PNJ jurusan Teknik Grafika dan Penerbitan.

Ayah kumerupakan sosok Ayah yang hebat dimataku karena dia bisa menafkahi keluarga dan tidak hanya itu, Ayah juga tegas dalam mengambil tindakan sebagai kepala keluarga.

Aku dan Keluarga Ku sudah tiga kali pindah lokasi rumah, lokasi pertama di daerah Warung Buncit IV, lokasi kedua di daerah Pancoran Barat VIII dan lokasi terakhir di daerah Tanjung Barat.

Sebagai seorang manajer perusahaan Ayah adalah atasan yang sangat disiplin dan tegas, sehingga sudah empat kali pindah lokasi kantor perusahaannya. Lokasi pertama di daerah Manggarai, lokasi kedua di daerah Kalibata, lokasi ketiga di daerah Pancoran dan lokasi terakhir di daerah Cimanggis.

Setiap hari Ayah lembur, entah itu lokasi kantornya di Manggarai, di Kalibata, Pancorandan Cimanggis. Tetapi saat musim begal, Aku khawatir dengan keselamatan Ayahku yang sekarang kantornya berlokasi di Cimanggis, karena Depok dikenal rawan begal tapi semoga tidak terjadi kepada Ayahku.

Ayahku juga seorang pembalap karena setiap kali kami mudik, Ayahku selalu menyetir mobil tanpa bergantian dan saat Aku masih kecil Ayah sanggup mudik dari Jakarta hingga Rembang dalam waktu sehari, tetapi melihat kondisi sekarang yang sudah mulai renta, Ayah tidak sanggup melanjutkan perjalanan di malam hari. 

Aku sangat ingin sekali menggantikan Ayah jika Ayah sedang menyetir, tetapi Aku belum memiliki Surat Ijin Mengemudi sehingga Ayah melarang untuk menggantikannya. Aku hanya sebagai penunjuk arah dan mengawasi sisi kiri mobil jika Ayah ingin menyalip kendaraan didepannya.


Lebaran di kampung halaman sewaktu Aku masih kecil, Ayahku sering mengajak jalan-jalan ketempat wisata di daerah Rembang, Ayahku juga mengajak adik sepupuku di yang tinggal kampung halaman.


Oh iya, Ayah pernah membuat syok sekeluarga, Dia tertabrak mobil di perempatan daerah puncak perjalanan pulang touring bersama club vespanya. 

Ayah mengalami pingsan dan beberapa  luka di bagin mata, pinggang serta dengkul sebelah kanan. Ayah tidak ingat jelas kejadia nkecelakaan itu. Tetapi Aku mengetahui kejadian itu dari salah satu teman Ayah yang mengantar pulang kerumah.

Pak Bayong, keluargaku sudah mengenal dekat dengannya. “Jadi gini, si Bapak kan sudah berhenti, nah pas lampu sudah hijau Bapak langsung jalan enggak lihat ada truk nerobos lampu merah dari arah kanan, sudah dah tuh kejadian. Tadinya supir truknya mau diamuk massa sama anggota club vespa dan warga situ, untungnya ada polisi yang menangani masalahnya. Dan pas dibawa kerumah sakit dan udah sampe di rumah sakit, Bapak sudah sadar."


Pak Bayong juga bercerita bahwa Ayah juga sudah makan setelah selesai diperiksa perawat rumah sakit dan Pak Bayong juga bercerita bahwa Ayah sangat lahap makannya, padahal hanya nasi uduk dan ayam goreng yang Pak Bayong beli disekitar rumah sakit.


Mendengar cerita Pak Bayong, Aku hanya terdiam dan tanpa disadari meneteskan air mata. Sedangkan Ibu hanya berkali-kali mengucap istgfar sambil menahan sedih atas musibah yang telah menimpa Ayah.


Motor Vespa Ayah hancur berantakkan, tetapi walau motor Vespa Ayah hancur kami sekeluarga sangat bersyukur dikarenakan Ayah masih dapat berkumpul bersama kami. Dan walau luka-luka yang diderita Ayah juga cukup lama sembuhnya sehingga tidak dapat masuk kerja untuk beberapa hari, Aku tetap bersyukur kehadirat Allah S.W.T. karena DIA telah memberikan Mukjizat serta Kebesaran NYA kepada Aku dan Keluarga Ku sehingga serta selalu mengabulkan Do'a Ibu, Kakak-kakak Ku dan Aku untuk selalu menjaga Ayah jika sedang bekerja atau keluar dari rumah.


Ayah selalu berpesan “Jadi manusia itu harus bisa belajar sendiri, contohnya benerin motor sendiri, benerin alat elektronik sendiri dan lain – lain.” dan Insya Allah Aku akan selalu ingat pesan Ayah.


http://www.bogornews.com/berita-mukjizat-allah.html

Andai Jadi Wartawan

0 komentar
Wartawan menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia artinya orang yang pekerjaannya mencari dan menyusun berita untuk dimuat dalam surat kabar, majalah, radio, dan televisi; juru warta; jurnalis. Pengertian wartawan menurut para ahli yaitu, pengumpulan, penulisan, penafsiran, pemrosesan dan penyebaran informasi umum, pendapat pemerhati, hiburan umum secara sistematik dan dapat dipercaya untuk diterbitkan pada surat kabar, majalah dan disiarkan stasiun siaran. (Roland E. Wolseley)

Pengertian wartawan dalam Undang-Undang No. 11 Tahun 1996 Pasal 1 dan 3 juga dengan jelas disebutkan bahwa: "Kewartawanan ialah pekerjaan/ kegiatan/ usaha yang berhubungan dengan pengumpulan, pengolahan dan penyiaran dalam bentuk fakta, pendapat, ulasan, gambar-gambar dan lain-lain sebagainya untuk perusahaan, radio, televisi dan film"

Wartawan juga memiliki jenisnya, secara garis besar jenis wartawan dibedakan menjadi empat yaitu, wartawan profesionalwartawan freelancewartawan kantor berita, dan koresponden.  Wartawan professional adalah wartawan yang menjadikan kegiatan kewartawanan sebagai profesi. Tugas tersebut dilaksanakan sebagai profesi atau pekerjaan.  Wartawan free lance adalah wartawan yang tidak tergantung pada satu kabar atau berita saja. Ia melakukan tigas kewartawanan. Sedangkan karyanya disalurkan ke berbagai media. Jadi tidak terikat oleh satu penerbitan atau satu surat kabar. Koresponden adalah wartawan yang bertugas di daerah dan tidak berada pada satu kota dengan pusat penerbitan. Mereka bekerja dan menulis berita dan dikirim melalui pos, faksimile, modem, telepon, dan sarana komunikasi lainnya. Wartawan kantor berita adalah seorang wartawan dari satu kantor berita atau news pers agency. wartawan ini mencari berita untuk suatu kantor berita kemudian beritanya di salurkan atau dijual ke berbagai lembaga penerbitan yang membutuhkan.
Jika Aku menjadi seorang wartawan, Aku ingin menjadi wartawan di dunia sepakbola. Entah itu seperti di majalah Topscore, BOLA dan lain-lain. Tak semudah yang orang baca pada tiap koran yang harganya Rp 2000! Bahkan sekarang tidak hanya dalam koran, artikel-artikel mengenai sepakbola sudah tersebar luas di media online yang sangat booming sampai saat ini. Menjadi wartawan sepakbola adalah kegemaran dan hobiku. Aku senang dengan tampilan statistik yang bervariasi oleh tiap-tiap tim. Aku menyukai sepakbola Eropa, ada beberapa liga yang Aku amati di Eropa. Belum semua tim yang Aku amati, tapi Aku amat senang apabila Aku ditugaskan untuk keliling Eropa hanya untuk bertanya apa, siapa, kapan, dimana, mengapa, dan bagaimana, bahkan bertemu dengan pemain sepakbola terkenal maupun tidak terkenal seperti Cristiano Ronaldo, Lionel Messi, Mesut Ozil dan lain-lain secara langsung atau tatap muka.

Bila Aku dikasih kesempatan untuk meliput, Aku ingin meliput Piala Dunia yang diselenggarakan 4 tahun sekali, Piala Eropa dan Copa America. Tapi jika Aku disuruh meliput Liga Indonesia oleh Redaktur Pelaksana juga tidak apa-apa. Mungkin peliputan tersebut untuk pengalamanku sebelum meliput Piala Dunia yang lebih luas yang diikuti oleh berbagai negara.

Tokoh Model Komunikasi

0 komentar
Seperti model pesawat terbang, model komunikasi kurang lebih adalah replika – kebanyakan sebagai model diagramatik – dari dunia nyata. Oleh karena komunikasi bersifat dinamis, sebenarnya komunikasi sulit dimodelkan. Akan tetapi, seperti disarankan di muka, penggunaan model berguna untuk mengidentifikasi unsur-unsur komunikasi dan bagaimana unsur-unsur tersebut berhubungan.
Sejauh ini terdapat ratusan model komunikasi yang telah dibuat oleh para pakar. Keakhasan suatu model komunikasi juga dipengaruhi oleh latar belakang keilmuan (pembuat) model tersebut,paradigma yang digunakan, kondisi teknoligis, dan semangat zaman yang melingkunginya. Kita akan membahas sebagian kecil saja dari sekian banyak model komunikasi tersebut, khususnya di dalam model yang sangat populer.

1.       Model Stimulus Respons
Model komunikasi paling dasar. Model ini dipengaruhi oleh disiplin psikologi, khususnya yang beraliran behavioristik. Model tersebut menggambarkan hubungan stimulus – respons.
Model ini menunjukkan komunikasi sebagai proses aksi – reaksi yang sangat sederhana. Bila seorang laki-laki berkedip kepada seorang wanita, dan wanita itu kemudian tersipu malu, atau bila saya tersenyum dan kemudian Anda membalas senyuman saya, itulah pola S – R. Jadi model S – R mengansumsikan bahwa kata-kata verbal (lisan-tulisan), isyarat-isyarat nonverbal, gambar-gambar, dan tindakan-tindakan tertentu akan merasang orang lain untuk memberikan respon dengan cara tertentu. Oleh karena itu Anda dapat menganggap proses ini sebagai pertukaran atau pemindahan informasi atau gagasan. Proses ini dapat bersifat timbal-balik dan mempunyai banyak efek. Setiap efek dapat mengubah tindakan komunikasi (Communication act) berikutnya.

2.       Model Shannon dan Weaver
Salah satu model awal komunikasi dikemukaan Claude Shannon dan Warren Weaver pada tahun 1949 dalam buku The Mathematical Theory of Communication. Model yang sering disebut model matematis atau model teori informasi itu mungkin adalah model yang pengaruhnya paling kuat atas model dan teori komunikasi lainnya. Shannon adalah seorang insinyur pada Bell Telephone dan ia berkepentingan dengan penyampaian pesan yang cermat melalui telepon. Weaver mengembangkan konsep Shannon untuk menerapkannya pada semua bentuk komunikasi.
Model Shannon dan Weaver ini menyoroti problem penyampaian pesan berdasarkan tingkat kecermatannya. Model itu melukiskan suatu sumber yang menyandi atau menciptakan pesan dan menyampaikannya melalui suatu saluran kepada seorang penerima yang menyandi – balik atau mencipta – ulang pesan tersebut. Dengan kata lain model Shannon dan Weaver mengansumsikan bahwa sumber informasi menghasilkan pesan untuk dikomunikasikan dari seperangkat pesan yang dimungkinkan. Pemancar (transmitter) mengubah pesan menjadi sinyal yang sesuai dengan saluran yang digunakan. Saluran (channel) adalah medium yang mengirimkan sinyal (tanda) dari transmitter ke penerima (receiver). Dalam percakapan sumber informasi ini adalah otak, transmitter – nya adalah mekanisme suara yang mengahislkan sinyal (kata-kata terucapkan), yang ditransisikan lewat udara (sebagai saluran). Penerima (receiver), yakni mekanisme pendengaran, melakukan operasi sebaliknya dan dilakukan transmitter dengan merekontruksi pesan dari sinyal. Sasaran (destination) adalah (otak) orang yang menjadi tujuan pesan itu.

3.      Model Schramm
Wilbur Shcramm membuat serangkai model komunikasi, dimulai dengan model komunikasi manusia yang sederhana (1954), lalu model yang lebih rumit yang memperhintungkan dua individu yang mencoba berkomunikasi, hingga ke model komunikasi yang dianggap interaksi dua individu. Model pertama mirip dengan model Shannon dan Weaver. Dalam modelnya yang kedua Schramm memperkenalkan gagasan bahwa bersamaan dalam bidang pengalaman sumber dan sasaran – lah yang sebenarnya dikomunikasikan, karena bagian sinyal itulah yang dianut sama oleh sumber dan sasaran. Model ketiga Shcramm menganggap komunikasi sebagai interaksi dengan kedua pihak yang menyandi, menafsirkan, menyandi – balik , mentransmisikan, dan menerima sinyal. Di sini kita melihat umpan balik dan lingkaran yang bereklanjutan untuk berbagai informasi.
Menurut Wilbur Shcramm, komunikasi senantiasa membutuhkan setidaknya tiga unsur: Sumber (Source), Pesan (Message), dan Sasaran (Destination). Sumber boleh jadi seorang individu (berbicara, menulis, menggambar, memberi isyarat) atau suatu organisasi komunikasi (seperti sebuah surat kabar, penerbit, stasiun televisi, atau studio film). Pesan dapat berbentuk tinta pada kertas , gelombang suara di udara, impuls dalam arus listrik, lambaian tangan, bendera di udara, atau setiap tanda yang dapat ditafsirkan. Sasarannya mungkin seorang individu yang mendengarkan, menonton, atau membaca; atau anggota suatu kelompok, seperti kelompok diskusi, khalayak pendengar ceramah, kumpulan penonton sepak bola, atau anggota khalayak media masa.
Shcramm berpendapat, meskipun dalam komunikasi lewat radio atau telepon enkode dapat berupa mikrofon atau dekoder adalah earphone, dalam komunikasi manusia, sumber dan enkoder adalah satu orang, sedangkan dekoder dan sasaran adalah seorang lainnya, dan sinyalnya adalah bahasa. Untuk menuntaskan suatu tindakan komunikasi (Communication Act) , suatu pesan harus disandi – balik.
Sumber dapat menyandi dan sasaran dapat menyandi-balik pesan, berdasarkan pengalaman yang dimilikinya masing-masing. Bila kedua lingkaran memiliki wilayah bersama yang besar, maka komunikasi mudah dilakukan. Semakin besar wilayah tersebut, semakin miriplah bidang pengalaman (field of experience) yang dimiliki kedua pihak yang berkomunikasi. Bila kedua lingkaran itu tidak bertemu kedua pihak – artinya bila tidak ada pengalaman bersama – atau komunikasi tidak mungkin berlangsung. Bila wilayah yang berimpitan itu kecil – artinya bila pengalaman sumber dan pengalama sasaran sangat jauh berbeda – maka sangat sulit untuk menyampaikan makna dari seorang pada orang lainnya.

4.     Model ABX Newcomb
Theodore Newcomb (1953) memandang komunikasi dari perspektif psikologi – sosial. Modelnya mengingatkan kita akan diagram jaringan kelompok dan dibuat oleh para psikologis sosial dan merupakan formulasi awal mengenai konsistensi kognitif. Dalam model komunikasi tersebut – yang sering juga disebut ABX atau model simetri – Newcomb menggambarkan bahwa seseorang, A, menyampaikan informasi kepada seseorang lainnya, B, mengenai sesuatu, X. Model tersebut mengasumsikan bahwa orientasi A (sikap) terhadap B dan terhadap X saling bergantung, dan ketiganya merupakan suatu sistem yang terdiri dari empat orientasi. 
1.       Orientasi A terhadap X, yang meliputi sikap terhadap X sebagai objek yang harus didekati atau dihindari dan atribut-atribut kognitif (kepercayaan dan tatanan kognitif).
2.       Orientasi A terhadap B, dalam pengertian yang sama.
3.       Orientasi B terhadap X.
4.       Orientasi B terhadap A.
Dalam model Newcomb komunikasi adalah cara lazim dan efektif yang memungkinkan orang-orang yang mengorientasikan diri terhadap lingkungan mereka. Ini adalah suatu model tindakan komunikatif dua-orang yang disengaja (intensional). Model ini mengisyaratakan bahwa setiap sistem apapun mungkin ditandai oleh keseimbangan kekuatan dan bahwa setiap perubahan dalam bagian manapun dari sitem tersebut akan menimbulkan ketegangan terhadap keseimbangan atau simetri, karena ketidakseimbangan atau kekurangan simetri secara psikologis tidak menyenangkan dan menimbulkan tekanan internal untuk memulihkan kesimbangan.
Simetri dimungkinkan karena seseorang (A) yang siap memperhitungkan perilaku seorang lainnya (B). Simetri juga mengesahklan orientasi seseorang terhadap X. Ini merupakan cara lain untuk mengatakan bahwa kita memperoleh dukungan sosial dan psikologis bagi orientasi yang kita lakunkan. Jika B yang kita hargai menilai X dengan cara yang sama seperti kita, kita cenerung lebih meyakinin orientasi kita. Maka kita pun berkomunikasi dengan orang-orang yang kita hargai mengenai objek, peristiwa, orang, dan gagasan (semuanya termasuk X) yang penting bagi kita untuk mencapai kesepakatan atau koorientasi atau, menggunakan istilah Newcomb, simetri. Asimetri merupakan bagian dari model Newcomb ketika orang “setuju atau tidak setuju.”

5.       Mobel SMCR Berlo
Model lain yang dikenal luas adalah model David K. Berlo, yang ia kemukakan pada tahun 1960. Model ini dikenal dengan model SMCR, kepanjangan dari Source (Sumber), Message (Pesan),  Channel (Saluran), dan Riceiver (Penerima). Sebagaimana dikemukakan Berlo, sumber adalah pihak yang menciptakan pesan, baik seseorang ataupun suatu kelompok. Pesan adalah terjemahan gagasan kedalam kode simbolik, seperti bahasa atau isyarat; saluran adalah medium yang membawa pesan; dan penerima adalah orang yang menjadi sasaran komunikasi.
Berlo juga menggambarkan kebutuhan penyandi (encoder) dan penyandi-balik (decoder) dalam proses komunikasi. Enkoder bertanggung jawab mengekspresikan maksud sumber dalam bentuk pesan. Dalam situasi tatap-muka, fungsi penyandian dilakukan lewat mekanisme verbal dan nonverbal. Akan tetapi, mungkin juga terdapat seorang lain yang menyandi pesan. Misalnya, Menteri Sekretaris Negara dapat berfungsi sebagai penyandi dalam konferensi pers. Senada dengan itu, penerima membuthkan penyandi-balik untuk menerjemahkan pesan yang ia terima. Dalam kebanyakan kasus, penyandi-balik adalah perangkat keterampilan indrawi penerima.
Dalam situasi tatap-muka, kelompok kecil dan komunikasi publik (pidato), saluran komunikasinya adalah udara yang menyalurkan gerlombang suara. Dalam komunikasi massa, terdapat banyak saluran: telivisi, radio, surat kabar, buku dan majalah. Model Berlo juga melukiskan beberrapa faktor pribadi yang mempengaruhi proses komunikasi, pengetahuan, sistem sosial dan lingkungan budaya sumber dan penerima
Menurut model Berlo, sumber dan penerima pesan dipengaruhi oleh faktor-faktor: ketarimpilan komunikasi, sikap, pengetahuan, sistem sosial, dan budaya. Pesan dikembangkan berdasarkan elemen, struktur, isi, perlakuan, dan kode. Salurannya berhubungan dengan panca indera: melihat, mendengar, menyentuh, membaui, dan merasai (mencicipi). Model ini lebih bersifat organisasional dari pada mendeskripsikan proses karena tidak menjelaskan umpan balik.
Salah satu kelebihan Berlo adalah bahwa model ini tidak terbatas pada komunikasi publik atau komunikasi massa, namun juga komunikasi antarpribadi dan berbagai bentuk komunikasi tertulis. Model Berlo juga bersifat heuristik (merangsang penelitian), karena merinci unsur-unsur yang penting dalam proses komunikasi. Model ini misalnya, dapat memandu Anda untuk meneliti efek keterampilan komunikasi penerima atas penerimaan pesan yang Anda kirimkan kepadanya: atau Anda sebagai pembicara mungkin mulai menyadari bahwa latar belakang sosial Anda mempengaruhi sikap penerima pesan Anda.
Model Berlo juga punya keterbatasan. Meskipun Berlo menganggap komunikasi sebagai proses, model Berlo, seperti juga model Aristoteles, menyajikan komunikasi sebagai fenomena yang statis ketimbang fenomena yang dinamis danterus berubah. Lebih jauh lagi, umpan balik yang diterima pembicara dari khalayaka jugadimasukkan dalam model grafik-nya, dan komunikasi nonverbal tidak dianggap penting dalam mempengaruhi orang lain.
Kalau kita bandingkan model Berlo ini dengan model Shannon Weaver, jelas pada pervbedaan definisi terhadap apa yang dimaksud dengan penerima (receiver) terutama bila diterapkan pada komunikasi tidak langsung, seperti komunikasi lewat telepon atau televisi. Dalam model Berlo, yang dimaksud receiver  adalah penerima pesan, yakni orang atau orang-orang (dalam komunikasi tatap-muka) atau khalak pembaca, pendengar, atau penonton (dalam komunikasi massa). Sedangkan dalam model Shannon dan Weaver, yang dimaksud dengan receiver identik dengan decoder dalam model Schramm, yakni mekanisme pendengaran dalam komunikasi langsung, atau perangkat penerimapesan, seperti pesawat telepon, pesawat radio atau pesawat televisi, yang menyalurkan pesan tersebut kepada sasaran (destination) dalam komunikasi tidak langsung.

Sumber: Mulyana, Deddy. 2008. Ilmu Komunikasi Suatu Pengantar. Bandung: Remaja Rosdakarya